উলামায়ে কেরাম ওছাত্রদের উদ্দেশ্যে বলছি⟿


আমরা দীনী কাজের প্রচার প্রসারের লক্ষ্যে মুসলমান ভাইদের পেছনে কয়েকভাবে মেহনত করতে পারি-

1. হক্কানী উলামায়ে কেরামের সাথে দীনী সম্পর্ক জুড়ে দিতে পারি ।
2. সুন্নাতের অনুসারী হক্কানী পীর-মাসায়েখের কাছে নিয়ে বাইয়াত করিয়ে দিতে পারি।
3. প্রত্যেক আপন আপন মসজিদে নমুনায়ে সুফফার প্রোগ্রামগুলো চালু করতে পারি।
4. দাওয়াত ও তাবলীগের সাথে জুড়ে দিতে পারি।
5. যারা মাদরাসায় পড়ে না ,তাদেরকে তাশকীল করে মাদরাসায় পড়ার ব্যাপারে উদ্বুদ্ধ করতে পারি।
6. ছোটদের এবং বয়স্কদের জন্য প্রতিটি মসজিদে নূরানী পদ্ধতিতে কুরআন ও দীনী শিক্ষার কোর্স চালু করতে পারি।
7. স্কুল, কলেজ,ও ইউনিভার্সিটির প্রধানদের সাথে যোগাযোগ করে দীনী তা লীমের ব্যবস্থা করতে পারি।
8. কলকারখানা, দোকানপাট ও বিভিন্ন স্থানে কর্মরত লোকদের পিছনে দীনী মেহনত করতে পারি।

উলামায়ে কেরাম ও মাদরাসার ছাত্ররা আপন আপন ছুটিতে নিজ পরবার পরিজন তথা মা-বাব, ভাই-বোন এবং এলাকার মুসলমান ভাইদের পিছনে দীনী মেহনত করুন।যথা- তাদেরকে কালিমা, ঈমান, নামায, কুরান তেলোয়াত, রোযা ও হজ্জ-যাকাত এবং অন্যান্য দীনী বিষয়াবলি শেখান।কাউকে তিরস্কার কিংবা ভর্ৎসনা না করে, মারপিট বা গালমন্দ থেকে বিরত থেকে প্রিয় নবীজী ও সাহাবায়ে কেরাম এবং আকাবেরে উম্মতের মত হিকমতের সাথে শুধু জাহান্নামের ভয় এবং জান্নাতের সুসংবাদ দানের মাধ্যমে দীনী মেহনত করুন।

আল্লাহ আমাদের সকলের সহায় হোন। আমিন!

আলেমগণ হচ্ছেন নবীর উত্তরসূরি।তাই তাঁদের দায়িত্ব সাধারণ মানুষের থেকে একটু বেশিই।
একজন সাধারণ মুসলমানের প্রধান দায়িত্ব ৪ টি।আলেমগণের ক্ষেত্রে সাথে আরো ৪ চারটি দায়িত্ব রয়েছে,যা নিছে দেওয়া হলো।

লা ইলাহা ইল্লাল্লহ

মানুষ হিসেবে ৪ টিঃ

1. ঈমান আনা
2. আমলে সালেহ তথা সৎ কর্ম করা
3. সঠিক দীনের উপর থাকার জন্য একে অপরকে উপদেশ দিতে থাকা
4. আমলের পাবন্দী করার জন্য একে অপরকে উপদেশ দিতে থাকা। অর্থাৎ কারো মধ্যে কোনো ত্রুটি দেখতে পেলে তা সংশোধনের নসীহত করা। 

নবীর উত্তরসূরি হিসেবে আরো ৪ টি কাজ রয়েছে যা নবীজীর যুগে নবুয়তের দায়িত্ব হিসেবে ছিলোঃ

1. কুরানে কারীম তেলোয়াত করে লোকদের শোনানো।
2. বাহ্যিক ও আত্মিক সব ধরনের নাপাকি তথা বাতিল আকিদা ও মন্দ স্বভাব-চরিত্র থেকে পবিত্র করে উত্তম স্বভাব -চরিত্রে চরিত্রবান করা।মন্দ স্বভাব হলো ১০ টিঃলোভ, আশা, ক্রোধ, মিথ্যা, পরনিন্দা, কার্পণ্য, হিংসা, লোক দেখানো আমল ও বিদ্বেষ। আর উত্তম স্বভাব হলো ৯ টিঃ ধৈর্য, কৃতজ্ঞতা, অল্পেতুষ্টি, জ্ঞান, বিশ্বাস, সমর্পণ, নির্ভরশীলতা, সন্তুষ্টি ও স্বীকৃতি।
3. কুরানে কারীমের ভাববস্তু তথা কুরানে উল্লিখিত মাসয়ালা ও নসীহত ইত্যাদি শেখানো। 
4. লোকদের সুন্নাত তথা সেসব তালীম ও হিদায়াত শেখানো, যেগুলো রাসূল সাল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর উক্তি, কর্ম বা অনুমোদন দ্বারা সাব্যস্ত হয়েছে। এর মধ্যে দীনী অত্যাবশ্যকীয় সকল ইলম অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। 

এই বিষয়-চারটি নবুয়াত যুগে রিসালাতের পদবীয় কর্তব্য হিসেবে সূরা জুমুআয় উল্লেখ হয়েছে-
"তিনিই নিরক্ষরদের মধ্যে থেকে একজন রসূল প্রেরণ করেছেন, যিনি তাঁদের নিকট পাঠ করেন তাঁর আয়াতসমূহ, তাদেরকে পবিত্র করেন এবং শিক্ষা দেন কিতাব ও হিকমত, যদিও ইতিপূর্বে তারা স্পষ্ট ভ্রান্তিতে ছিলো।"


এভাবে এ বিষয়টি সূরায়ে বাকারা [আয়াত ১২৯ ও ১৫১] ও সূরা আলে ইমরানে [আয়াত ১৬৪] বর্ণিত হয়েছে। এসব আয়াত দ্বারা এ বিষয়টি স্পষ্ট হয় যে, এ কাজে চারটি হল নবী-প্রেরণের উদ্দেশ্য। আর এগুলো হল রিসালাতের পদবীয় দায়িত্ব বা করনীয়।

হাদীসের কিতাব সমুহ বিভিন্ন ধরনের। সব ধরনের কিতাব সব শ্রেনীর পাথকের জন্য উপযোগী নয়।কারণ সব শ্রেণীর মানুষ সব ধরনের কিতাব থেকে যথাযথ উপকৃত হতে পারে না।সব শ্রেণীর পাঠকের উপযোগী কিছু কিতাবের নাম নিম্নে দেওয়া হলোঃ

1. আল আদাবুল মুফরাদ, ইমাম বুখারী
2. রিয়ায়ুস সালেহীন,ইমাম নববী
3. আলয়াযকার,ইমাম নববী
4. আল হিসনুল হাসীন, ইবনুল জাযারী
5. আশশামায়েল, ইমাম তিরমীযি
6. মিন মায়িনিশ শামায়েল, সালেহ আহমদ শামী
7. মাআরেফুল হাদীস,মুহম্মাদ মঞ্জুর নোমানী
8. তরজমানুস সুন্নাহ, বদরে আলম মীরাঠী
9. হাদীসের আলো, মুহিউদ্দিন ইবনে শায়েখ মুহম্মদ আওয়ামা
10. মুন্তাখাব হাদীস,মাওলানা মুহম্মাদ ইউসুফ
11. হাদিসের আলো জীবনের পাথেও, তরজমাঃউম্মে আবদুল্লাহ,ব্যাখ্যাঃ মাওঃ আবু তাহের মিসবাহ
12. ফাযায়েলে জিন্দেগী, মুহাম্মদ হেমায়েত উদ্দিন
13. ফিকহুস সুনানী ওয়াল-আছর, আমিমুল ইহসান মুজাদ্দেদী
14. দলিলসহ নামাযের মাসায়েল, মাঃ আব্দুল মতিন
15. নবীজীর নামায, ইলিয়াস ফয়সাল, মদিনা মুনাওরা, অনুবাদঃ যাকারিয়া আব্দুল্লাহ, প্রকাশকঃ মাকতাবাতুল আশরাফ।

এর মধ্যে কিছু কিছু কিতাবে তো হাদীসের সাথে বাংলা অনুবাদও আছে।অন্য কিতাবগুলোর অধিকাংশেরই বাংলা কিংবা ইংরেজি অনুবাদ হয়েছে। এই সব কিতাব পড়ার ক্ষেত্রে কোনো স্থানে প্রশ্ন জাগলে নিজে দেমাগ খরচ না করে আলেমদের কাছ থেকে বুঝে নিতে হবে ।
আল্লহ আমাদের আমল করার ও অন্যদের কাছে পৌছানোর তাওফিক দান করুন।আমিন।।

অনুভূতি

1. আলাহর হুকুম মনে করে খাদ্য বা পানীয় গ্রহণ করা ।যেহেতু আল্লাহ পাক হুকুম দিয়েছেন " তোমরা খাও পান কর" সুতরাং ক্ষুদা নিবারনের জন্য নয় আল্লাহর হুকুম জেনে  খানা খাওয়া।
2. খাদ্যের মাধ্যমে আল্লহ পাক যে শক্তি দান করবেন, তাঁর দ্বারা ইবাদত করার নিয়ত করা।
3. খানার কোনো শক্তি নেই এই একীন করে খাওয়া। যদি শক্তি থাকতো তবে একই পরিবারের সদস্যগণ একই খানা ভক্ষণ করছে কিন্তু একজন মোটা-যুবক হচ্ছে আর একজন দুর্বল বা বুড়ো হচ্ছে, এমনটি হতো না।
4. খানা খোঁজ খবর নিয়ে খাওয়া। আমি বাসার জন্য মাছ ক্রয় করিনি, বাসায় মাছ দেখছি,কোত্থেকে এলো খোজ নেওয়া। হোটেলে গোশত খেলে। বিসমিল্লাহ বলে জবেহ করেছে কি না খোঁজ নেওয়া। ইত্যাদি।

1. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিন পদ্ধতির এক পদ্ধতি তে বসতেন। 
2. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চেয়ার টেবিলে বসে কখনো আহার করেন নি।
3. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আহারের জন্য সর্বদা ডান হাত ব্যাবহার করতেন।
4. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একাধিক লোক নিয়ে খানা খেতেন।এবং বলতেন যত হাত তত বরকত।
5. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাদ্য বস্তুর প্রশংসা বা নিন্দা কোনোটাই করতেন না, প্রশংসা না করার কারণ এই যে, প্রশংসার দ্বারা লোভ লালসা এসে যায় এবং নিন্দা না করার কারণ এই যে, এটা আল্লাহ পাকের নেয়ামত।
6. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খানার পূর্বে দুই হাত ধৌত করতেন। বর্তমানে আমরা এক হাত ধৌত করি,এটা সুন্নতের পরিপন্থি। 
7. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সর্বদা দস্তর খানা বিছিয়ে খানা খেতেন। 
8.  রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রথম লোকমা গ্রহণের সময় এ দুআ  পড়তেন-উচ্চারণঃ বিসমিল্লাহি ওয়াআলা-বারকাতিল্লা-হ, অথবা ইয়া-ওয়াসিআল মাগফিরলি।
9. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খানার শুরুতে বিসমিল্লাহি এবং খানার শেষে আলহামদুলিল্লাহ পড়তেন।(এবং বলতেন, যে নেয়ামতের শুরুতে বিসমিল্লাহ এবং শেষে আলহামদুলিল্লাহ বলা হয়, সে নেয়ামতের হিসাব নেওয়া হবে না। ) 
10. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খানার শুরুতে দ্যা ভুলে গেলে এ দুআ পাঠ করতেন- উচ্চারণঃ বিসমিল্লাহি আওয়ালাহু ওয়া আখিরহ।
11. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সামনের থেকে খাওয়া শুরু করতেন। খানার মাঝে হাত দেওয়া থেকে বারণ করতেন আর বলতেন খানার মাঝে বরকত থাকে। 
12. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাঝে মাঝে আঙ্গুল চেটে খেতেন এবং ইরশাদ করতেন আঙ্গুল চেটে খাও,কারণ জানা নেই খানার কোন অংশে বরকত থাকে।আর আঙ্গুল চেটে খাওয়ার তরীকা হচ্ছেঃ প্রথমে মধ্যমা, অতঃপর শাহাদাত, বৃদ্ধা, অনামিকা ও কনিষ্ঠা চেটে খাওয়া। 
13. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো তিন আঙ্গুলে কখনো চার আবার কখনো পাঁচ আঙ্গুলে আহার করতেন। পক্ষান্তরে দুই আঙ্গুলে আহার করাকে শয়তানের আহারের পদ্ধতি বলে আক্ষা দিয়েছেন।
14. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দস্তরখানায় অথবা পেয়ালা থেকে পড়ে যাওয়া খাদ্য তুলে খেতেন এবং বলতেন পড়ে যাওয়া লোকমা শয়তানের জন্য ছেড়ে দিও না। 

বাকি অংশ ২য় পর্বে আলোচনা করা হয়েছে। দয়া করে নিচের লিঙ্কে ক্লিক করে বাকি অংশ দেখে নিন। 

1. মজলিসে উপস্থিত মুরব্বিকে দিয়ে খানা শুরু করানো সুন্নাত।
2. মাঝে মাঝে (উচ্চারণঃ "আল্লাহুম্মা লাকাল হামদ ওয়া লাকাশ শুকর লা উহছি ছানা-আন আলাইকা " )কেননা রসুল (সঃ)  বলেন, বান্দা যখন এক লোকমা খাবার বা পানি গ্রহণ করে এ দুআ পাঠ করে তখন আল্লাহ পাক অত্যন্ত খুশি হন।
3. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আমি হেলান দিয়ে বা হাতে ভর দিয়ে আহার করি না।সুতরাং তোমরাও করো না। ভর দেওয়া তিন ধরনের হতে পারে ঃ

                                    ১) কোনো জিনিসে ঠেস লাগিয়ে খাওয়া
                                    ২) হাটুতে ভর দিয়ে  খাওয়া
                                    ৩) এক হাতে ভর দিয়ে খাওয়া।এই তিন ধরনের ভর দেওয়াই নিন্দবনীয়। 

1. কদরের রাতে 
2. আরাফাতের পূর্ণদিন
3. রমযানের পূর্ণমাস
4. প্রত্যেক রাত্রির দ্বিতীয়ার্ধ
5. প্রত্যেক রাত্রির প্রথম তৃতীয়াংশ
6. প্রত্যেকরাত্রির শেষ তৃতীয়াংশ
7. প্রত্যেক সেহেরীর সময়
8. জুমুয়ার রাত্রি
9. জুমুয়ার পূর্ণদিন তবে জুমুয়ার দিন দুআ কবুল হওয়ার বিশেষ বিশেষ কিছু মুহূর্ত রয়েছে, যেসময় দুয়া কবুল হওয়া নিশ্চিত-

                                ক) ইমামের খুতবা দেওয়া শুরু হতে নামায শেষ হওয়া পর্যন্ত।

1. মাতাফের মধ্যে(তাওয়াফ করার জায়গা),
2. মুলতাযামের নিকট,
3. মীযাবের নীচে,(বায়তুল্লাহর ছাদের সে নালি যেখান দিয়ে ছাদের পানি পড়ে)
4. বায়তুল্লাহর ভিতরে,
5. যমযম কূপের নিকটে,
6. সাফা পাহাড়ের উপর,
7. মারওয়া পাহাড়ের উপর,
8. মাসয়া এর মধ্যে( সাফা-মারওয়ায় দৌড়ানোর জায়গায়)
9. আরাফাতের ময়দানে,
10. মুযদালিফার মধ্যে,
11. মিনার মধ্যে,
12. মিনায় অবস্থিত তিনটি পাথরের স্তম্ভের নিকট।

আল্লাহ তায়ালা আমাদের সকল মুমিন মুসলমান কে বেশি বেশি দোয়া করার তৌফিক দান করুন।আমিন।। 

নামাযের যে সকল আমল নারী-পুরুষ উভয়ের জন্য সমান 

1. নামাযের মধ্যে দৃষ্টি রাখার দিক দিয়ে নর নারী সকলেই সমান।অর্থাৎ কিয়ামের সময় সিজদার জায়গায় ,রুকুর সময় পায়ের উপর, সিজদার সময় নাকের দিকে, বসা অবস্থায় কোলের দিকে, এবং সালাম ফিরানোর সময় কাঁধের উপর দৃষ্টি রাখবে।
2. নামাযে হাই প্রতিরোধের ব্যাপারে নর-নারী সকলেই সমান। অর্থাৎ নামাযের মধ্যে যদি হাই উঠে তবে যথাসম্ভব মুখ বন্দ রেখে তা প্রতিরোধ করার চেষ্টা করবে।আর তা সম্ভব না হলে বাম হাতের তালুর পিঠের উপরিভাগ দ্বারা চাপতে চেষ্টা করবে।তবে দাড়ানোর অবস্থায় ডান হাতের তালুর পিট দ্বারা প্রতিহত করার চেষ্টা করবে।
3. কাশি আসলে তা প্রতিরোধ করার চেষ্টা করবে।
4. যে সব নামাযে কিরাআত আস্তে পড়তে হয় সে সমস্ত নামাযে কিরাআত এতটুকু জোরে পড়বে , যাতে নিজের কাছে হালকা আওয়াজ আসে।চাই সে পুরুষ হোক বা মহিলা। 

                

ভোমরের মত ভোঁ ভোঁ করে ঘুরছি সেই দুপুর থেকে। ভাবছি কালো প্রাণীটার মত দুইটা ডানা যদি আজ থাকত  ,ডানার ঝাঁপটায় আশেপাশের বিল্ডিংগুলোর জানালার থাই গ্লাস হয়তো বৈরুতের এক্সপ্লোশনের মত টুকরো টুকরো হয়ে যেত। কপাল-পীঠে তিরতির করে ঘাম ছুটছে। কোথায় যে পাবো ব্যাটা জ্যোতিষী কে। হাত দেখে বলে দিতো আমার পরীক্ষার রেজাল্ট, পাশ হবে কি হবে না।অন্তত টেনশনের হাত থেকে রেহাই পেতাম। গতবার ম্যাট্রিক দেয়াল পার করতে গিয়ে হোঁচট খেয়েছি, সে গর্বের কথা পাড়াশুদ্ধ লোক জানে। যাইহোক, অনেক কাঠখড় পুড়িয়ে শেষমেশ কাশিপুর হাটের বটগাছটার নিচে তাঁর যাবতীয় সরঞ্জামাদি পোটলায় গুছিয়ে শুয়ে থাকতে দেখলাম। একটু আগেও এখান দিয়ে গেছি হন্তদন্ত হয়ে, ব্যাটা শুয়ে আছে তাই খেয়াল করিনি। আমি কাছে গিয়ে ডাক দিতেই তড়িঘড়ি করে উঠে বসলো। 

:দাদা, এইখানে শুয়ে আছেন, আর আমি যে সারা মুলুক আপনাকে খুঁজে খুঁজে হয়রান।  

:আজ কাল আর এ ব্যাবসা ভালো চলছে না।কদিন পর উপস করতে হবে ঠাহর করি। 

:কি বলেন?

:হ্যাঁ। 

:তো। কি করবেন ?

:চলে যাবো ভাবছি অন্য এলাকায়। আর কিছুক্ষণ থাকবো ,তারপর রওনা হবো।  

:তাহলে দাদা আমিই মনে হয় এ গাঁ এর শেষ কাস্টমার।আজ একখান পরীক্ষা ছিলো, ভর্তি পরীক্ষা। ২০ টাকার একটা নোট বের করে হাত ধরলাম দাদার সামনে। টাকাটা পকেটে রেখে আমার হাত ধরেই চমকে উঠার ভাব ধরে আমায় বললেন ,সর্বনাশ।

:সর্বনাশ?(আমার মেজাজটাই খারাপ হয়ে গেলো।এত কষ্ট করে তাঁকে খুঁজে বের করলাম ভালো কিছু শোনার জন্য ,আর ব্যাটা হাত দেখেই বলে সর্বনাশ)

:হ্যাঁ। একটা শনির রেখা তৈরি হচ্ছে। ১০ টাকার একটা নোট দাও।

দিলাম।না দিলে পরের কথাগুলো বলবে না জানি। 

:তোমার হাতের রেখা দেখে বোঝার উপায়ই নেই , তুমি একদিন অনেক বড় পোষ্টে চাকরি পাবে।

মনে মনে বললাম”হুম, এটা ১০ টাকার ফসল”

আমি বলালাম, আমার পরীক্ষার খবর কি ?

:খুশির খবর আছে, হাত দেখে বুঝলাম, আর ৫০ টাকা দাও,বলছি।

কি বিপদেই না পড়লাম হাত দেখাতে এসে। ৫০ টাকার আরেকটা নোট দিলাম। আমার দিকে তাকিয়ে বললো ,তোমার শনি রেখাটাই বন্ধনি একে দিয়েছি। আর সমস্যা হবে না। আর হ্যাঁ, পরীক্ষায় পাশ করেছো। খুব ভালো পাশ।  

কথাটা শুনে তো আমি আহ্লাদে গদগদ, মনের মধ্যে খুশি তো আর ধরে না। উঠে বাড়ির দিকে রওনা হবো, ঠিক ঐ সময় জ্যোতিষী দাদা বললেন মিষ্টি খাওয়াবে না? 

:হ্যাঁ নিশ্চয়।

:কেমনে? আমিতো আর এ গাঁ-এ থাকছি না, কিছু টাকা দিয়ে দাও,কিনে খেয়ে নিবো।

কি না ভেবেই দিয়ে দিলাম আরও ১০ টাকা। বাড়ি ফিরবো, পকেটে হাত দিয়ে দেখি এক টাকাও আর নেই। হেঁটে হেঁটেই পৌঁছে গেলাম।

সেদিন রাতে স্বপ্নের তোড়ে আর ঘুমই আসে না। কত্ত রঙ-বেরঙের স্বপ্ন। আগামীকাল রেজাল্ট দিবে, অনেক ভালো পজিশনও হবে। জ্যোতিষী দাদার ভাষ্যমতে “অনেক ভালো পাশ”। জীবনের শনির রেখাও আর নেই ।টেনশনও আর নেই। 

রেজাল্টের দিন। তখন মোবাইলের যুগ ছিলো না। রেজাল্ট জানতে স্কুলে যেতে হতো। গিয়ে দেখি নোটিস বোর্ডে এখনো রেজাল্ট টানানো হয় নি। অনেকেই উপস্থিত হয়েছে এরই মধ্যে। স্যারের মেয়েকেও দেখলাম।এক পাশে চুপটি মেরে বসে আছে। সবাইর মুখটা দেখলাম শুকনো খটখটে। আন্দাজ করতে পারছি যে সবাই খুব টেনশনে আছে। কিন্তু আমার খুব ভালো লাগছে। কারণ আমি যে ভালো পাশ করেছি তা জ্যোতিষীই বলেছেন। 

টানানো হতে না হতেই উপস্থিত সবাই হূড়মুড় করে ভীড় জমালো নোটিস বোর্ডের সামনে। আমি নিশ্চিন্তে বসে এক টাকার চুইংগাম চিবচ্ছি।দেখলাম, হিরণ চোখ মুছতে মুছতে বেরিইয়ে আসছে।বুঝলাম, ফেল মেরেছে।অনেক উপদেশ দিয়ে বাড়ি পাঠিয়ে দিলাম।রুশোও এলো মন ভারী করে।গরম স্বভাবের ছেলেটাও আজ অরম হয়ে গেছে। পড়ুয়া ছেলে এরা।তারপরও ঝেড়ে বসে আছে। নিজেকে নিয়ে গর্ব হতে লাগলো।সারা বছর না পড়েই ভালো রেজাল্ট করেছি। 

রেজাল্ট।ও মনে পড়েছে আমি এখনো নিজেরটা দেখিনি।দেখবো কখন?ছেলেগুলো ফেল করেছে।তাদের সান্ত্বনা দিতে দিতেই তো সময় চলে গেলো।এতক্ষণে ভিড় কমে গেছে । নোটিশ বোর্ডের দিকে দেখলাম এক বুক আশা নিয়ে। 

আজব!

আমার রোল নাম্বার কৈ?

চেক করলাম। আবার করলাম। বারবার চেক করেও আমার রোল নাম্বার পেলাম না। 

না। এ হতেই পারে না। জ্যোতিষী যে বললো ভালো পাশ হবে আমার। 

বুঝতে আর বাকি থাকলো না।

এই হলো ভালো পাশ? ব্যাটা মিথ্যুক। মায়ের চিনির বৈয়াম থেকে টাকা মেরে তোকে দিয়েছি। আর তুই আমার সাথে দুই নাম্বারি করলি। ধাপ্পাবাজ কোথাকার। মনে মনে গালি পাড়লাম অনেক্ষণ।

ভালো পাশের নমুনাতো দেখলাম। ওদিকে আমার আম্মু যে রাগী, তাতে শনি যে আমার কপালে আছে বুঝতে বাকি নেই।ইতিমধ্যে খবর পৌঁছে গেছে নিশ্চয়। সারাদিন বাড়িতে যাইনি মা-এর সামনে পড়ার ভয়ে।

সন্ধ্যা নাগাদ ঘরে পা রাখতে যাবো অমনি কয়েকটা কিল-ঘুষি ঝড়ের মত কোত্থেকে উডে এসে হুড়মুড় করে পড়লো আমার পিঠে। ঘাড় ঘুরিয়ে দেখি আম্মু। এক দৌড়ে আবার পিছনের দিকের রাস্তায় চলে আসলাম। শুনতে পেলাম,”ম্যাট্রিক পাশ আর আমার টাকা না নিয়ে বাড়িতে ফিরলে তোর খবর আছে, বলে দিলাম”

রাতটা কাননদের কাচারি ঘরে কাটালাম কোনো রকমে। শালা জ্যোতিষীর খবর আছে। জানি, ও এ গায়ে আর নেই। পাশের গাঁ-এ চলে গেলাম বাজারে যেতেই দেখলাম এক পাশে বসে আছে। আমাকে দেখেই চিনে ফেললো। কি খবর জানতে চাইলো?

আমি বললাম, সবই ঠিকঠাক হয়েছে। আপনি সত্যিই মহান জ্যোতিষী। আপনার পাশে কিছু সময় কাটাতে চাই।

দেখলাম,ব্যাটা আমার মত শাগরেদ পেয়ে ভারি খুশি।। আমার মনে তো তখন অন্য কিছু। এই ভন্ড ব্যাটাকে শাস্তি না দিয়ে শান্তি পাচ্ছি না। অনেক্ষণ তাঁর পাশে বসে থাকি সুযোগের অপেক্ষায়। 

হঠাৎ বললো, বাছা একটু বসো আমি প্রাকৃতিক ডাকে সাড়া দিয়ে আসি। আমি সুযোগটা পেয়ে গেলাম। আর হাসিমুখে বিদায় দিলাম। চোখের আড়াল হতেই জ্যোতিষীর টাকার কৌটা নিয়ে দিলাম দৌড়।বাড়িতে গিয়েই মায়ের চিনির বৈয়ামে কিছু রেখে বাকিটা  নিয়ে মামা বাড়ির উদ্দ্যেশে রওনা হলাম।    

গোলাপি লাল অন্তরখানা

পোড়াই সে ছারখারে।

আমি আপন ভাবি যারে

বুকভরা ভালোবাসা দিলাম

তবু সে ঘৃণা করে।

আমি আপর ভাবি যারে

মুখের উপরেই ছুরিকাঘাত দিতে

কেমনে সে পারে।

আমি অমানুষও নারে

ইচ্ছা যেমন তেমন করে

কলিজা ছিন্ন করে।

মৃত্যুর উপারে

দেখবে গিয়ে আমায় নিয়ে

জগত ও সংসারে।

মহিলাদের নামায ও পুরুষের নামাযের নিয়ম কানুনপ্রায় একই রকম তবে নারীর নারীত্ব ও পর্দার দিকে লক্ষ্য করে তাঁদের নামায আদায় করার পদ্ধতির মধ্যে কিছুটা পার্থক্য রয়েছে। নিম্নে তা ভিন্ন ভিন্ন শিরোনামে আলোকপাত করা হলোঃ

1. মহিলাদের নামাযের সময় চাদর কিংবা ওড়নার ভিতর সর্বদাই হাত রাখবে এবং তাকবীরে তাহরীমা বলার সময় ওড়নার ভিতর থেকেই হাত উঠাবে। অতিরিক্ত গরমের কারণে কষ্ট হলেও হাত বের করার অনুমতি নেই ( আর পুরুষের বেলায় বিধান হলো, তারা চাদর পরিহিত থাকলে তাকবীরে তাহরীমার সময় হাত বের করে নিবে)।-তাহতাবী শরিফ
2. মহিলাগণ তাকবীরে তাহরীমা বলার সময় কাঁধ পর্যন্ত হাত উঠাবে( তবে লক্ষ্য রাখবে যাতে ওড়নার বাইরে হাত বের না হয়ে যায়।-তাহতাবী শরিফ
3. মহিলাগণ তাকবীরে তাহরীমা বলার পর উভয় হাত সিনার উপর বাঁধবে। আর পুষগণ নাভীর নিচে বাঁধবে।- শামী
4. মহিলাগণ হাত বাধার সময় ডান হাতের তালু বাম হাতের তালুর উপর রেখে দিবে। পুরুষ গণের মত কনিষ্ঠা এবং বৃদ্ধা আঙ্গুল দ্বারা বাম হাতের কব্জি ধরবে না।-আলমগীরী