ব্রেকিং নিউজ

ইসলামিক স্কুল একটি সর্বসাধারনের ওয়েবসাইট । এখানে আপনি ইসলামের যাবতীয় তথ্যাদি সঠিক রেফারেন্সে পেয়ে যাবেন । সকালে ঘুম থেকে উঠার পর থেকে ঘুমুতে যাওয়া পর্যন্ত সারা দিনের ফরজ,সুন্নাত সম্পর্কে বিস্তর আলোচনা এখানে পেয়ে যাবেন

Tuesday, May 04, 2021

স্বাস্থ্যবান হওয়ার শরীয়াহ পদ্ধতি

স্বাস্থ্যবান হওয়ার শরীয়াহ পদ্ধতি 

শরীয়তের দৃষ্টিতে মোটা হওয়ার উপায় হলো "খেজুরের সাথে শসা খাওয়া"।


 
এসম্পর্কে দুটি হাদীস দেখুন,

(১)‘আয়িশাহ (রাঃ) বর্ণনা করেছেন তিনি বলেন,আমার মায়ের ইচ্ছা ছিল আমাকে স্বাস্থ্যবতী বানিয়ে রাসূলুল্লাহ(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম )-এর নিকট পাঠাবেন। 
এজন্য তিনি অনেক ব্যবস্থা গ্রহণ করেন,
কিন্তু কোন ফল হয়নি। 
শেষে তিনি আমাকে পাকা খেজুরের সাথে শসা বা খিরা খাওয়াতে থাকলে আমি তাতে উত্তমরূপে স্বাস্থ্যের অধিকারী হই।
(সুনানে আবু দাউদ,
 হাদিস নং ৩৯০৩ হাদিসের মান: সহিহ)

(২)আয়িশাহ (রাঃ) বর্ণনা করেছেন আমার মা আমাকে রাসূলুল্লাহ(দরুদ)এর সংসারে পাঠাতে চাচ্ছিলেন বিধায় আমার দৈহিক
পরিপুষ্টির জন্য চিকিৎসা করাতেন।
কিন্তু তা কোন উপকারে আসলো না।
 অবশেষে আমি তাজা খেজুরের সাথে শসা মিশিয়ে খেলাম এবং উত্তমরুপে দৈহিক পরিপুস্টি লাভ করলাম। 
(আবু দাউদ,হাদিস নংঃ৩৩২৪)

 আর খেজুর ও শসা একসঙ্গে খাওয়া সুন্নাহ!!
আবদুল্লাহ ইবনু জাফর (রাঃ) বর্ণনা করেছেন।
 তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)  শসা খেজুরের সাথে একত্রে খেতেন।
(সহীহ্, ইবনু মা-জাহঃ৩৩২৫)

তাকদীর বনাম স্বাধীন ( স্রষ্টা কি এখানে বিতর্কিত)


সাজিদের ব্যাগে ইয়া মোটা ডায়েরি থাকে সবসময় ডায়েরিটা প্রাগঐতিহাসিক আমলের কোন নিদর্শনের মত । জায়গায় জায়গায় ছেড়া । ছেড়া জায়গার কোনটাতে সুতো দিয়ে সেলাই করা, কোন জায়গায় আটা দিয়ে প্রলেপ লাগান, কোন জায়গায় ট্যাপ করা ।

এই ডায়েরিতে সে তার জীবনের নানা উল্লেখযোগ্য ঘটনাগুলো লিখে রাখে । এই ডায়েরির কোন এক মাঝামাঝি জায়গায় সাজিদ আমার সাথে প্রথম সাক্ষাতের ঘটনাটিও লিখে রেখেছে । তার সাথে আমার প্রথম দেখা হয় টি.এস.সি তে ।

সে আমার সম্পর্কে লিখে রেখেছে, –

‘ভ্যাবলা টাইপের একটা ছেলের সাথে সাক্ষাৎ হল আজ । দেখলেই মনে হবে, জগতের কঠিন বিষয়ের কোন কিছুই সে বুঝে না । কথা বলার পর বুঝলাম, এই ছেলে অত্যন্ত বুদ্ধিমান, কিন্তু বোকা । ছেলেটির নাম- আরিফ । ‘

নিচে তারিখ দেওয়া –’০৫/০৩/০৯

এই ডায়েরিতে নানান বিখ্যাত ব্যক্তিদের কথাও লেখা আছে ।

একবার কানাডার টরেন্টোতে সাজিদ তার বাবার সাথে একটি অফিসিয়াল ট্যুরে গিয়েছিল । সেখানে অনেক সেলেব্রিটির সাথে বিল গেটসও আমন্ত্রিত ছিলেন । বিল গেটস সেখানে দশ মিনিটের জন্য বক্তৃতা রেখেছিলেন । সে ঘটনাটি লেখা । জাফর ইকবালের সাথে সাজিদের একবার বইমেলায় দেখা হয়ে যায় । সেবারের বই মেলায় জাফর স্যারের বই’একটুখানি বিজ্ঞান’ এর দ্বিতীয় কিস্তি’আরো একটুখানি বিজ্ঞান’ প্রকাশিত হয় । সাজিদ জাফর স্যারের বই কিনে বের হওয়ার পথে জাফর স্যারের সাথে তার দেখা হয়ে যায় । সাজিদ স্যারের একটি অটোগ্রাফ নিয়ে, স্যারের কাছে হেসে জানতে চাইলো,’স্যার,’একটুখানি বিজ্ঞান’ পাইলাম । এরপর পাইলাম’আরো একটুখানি বিজ্ঞান’ । এটার পরে’আরো আরো একটুখানি বিজ্ঞান’ কবে পাচ্ছি ?’

সেদিন নাকি জাফর স্যার মিষ্টি হেসে বলেছিলেন, -‘পাবে’

নিজের সাথে ঘটে যাওয়া অনেক ঘটনাই ঠাই পেয়েছে সাজিদের ডাইরিতে ।

সাজিদের ডায়েরির আদ্যোপান্ত আমার পড়া ছিল । কিন্তু, সেমিস্টার ফাইনাল সামনে চলে গত বেশ কিছুদিন তার ডায়েরিটা আমার আর পড়া হয়নি । অবশ্য ডায়েরিটা আমি লুকিয়ে লুকিয়েই পড়ি ।

সেদিন থার্ড সেমিস্টারের শেষ পরিক্ষাটি দিয়ে রুমে আসলাম । এসে দেখি সাজিদ ঘরে নেই । তার টেবিলের উপর তার ডায়েরিটা পড়ে আছে খোলা অবস্থায় ।

ঘর্মাক্ত শরীর । কাঠ ফাটা রোদের মধ্যে ক্যাম্পাস থেকে হেঁটে বাসায় ফিরেছি । এই মুহূর্তে বসে ডায়েরিটা উলটবো, সে শক্তি বাঁ ইচ্ছা কোনটাই নেই । কিন্তু ডায়েরিটা বন্ধ করতে গিয়ে একটি শিরোনাম আমার চোখে আটকে যায় । আমি সাজিদের টেবিলেই বসে পড়ি । লেখাটির শিরোনাম ছিল –

‘ভাগ্য বনাম স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি –স্রষ্টা কি এখানে বিতর্কিত ?’

বেশ লোভনীয় শিরোনাম । শারিরিক ক্লান্ত ভুলেই আমি ঘটনাটির প্রথম থেকে পড়া শুরু করলাম । ঘটনাটি সাজিদের ডায়েরিতে যেভাবে লেখা, ঠিক সেভাবেই আমি পাঠকদের জন্য তুলে ধরছি, –

‘কয়েকদিন আগে ক্লাসের থার্ড পিরিয়ডের মফিজুর রহমান স্যার এসে আমাকে দাড় করালেন । বললেন, -‘তুমি ভাগ্যে, আই মিন তাকদিরে বিশ্বাস কর ?’

আমি আচমকা অবাক হলাম । আসলে এই আলাপগুলো হল ধর্মীয় আলাপ । মাইক্রোবায়োলজির একজন শিক্ষক যখন ক্লাসে এসে এসব জিজ্ঞস করে, তখন খানিকটা বিব্রতবোধ করাটাই স্বাভাবিক । স্যার আমার উত্তরের আশায় আমার মুখের দিকে চেয়ে আছেন । আমি বললাম,’জি স্যার । এজ এ মুসলিম আমি তকদিরে বিশ্বাস করি । এটি আমার ইমানের মূল সাতটি বিষয়ের মধ্যে একটি । ‘

স্যার বললেন,’তুমি কি বিশ্বাস করো যে, মানুষ জিবনে যা যা করবে তার সবকিছুই তার জম্মের অনেক অনেক বছর আগে তার তাকদিরে লিখে দেওয়া হয়েছে ?’

-‘জি, স্যার’ আমি উত্তর দিলাম ।

–’বলা হয়, স্রষ্টার ইচ্ছা শক্তি ছাড়া গাছের একটি ক্ষুদ্র পাতাও নড়ে না, তাই না ?’

-‘জি, স্যার’

-‘ধরো, আজ সকালে আমি একজন লোককে খুন করলাম । এটা কি আমার তকদিরে পূর্বে নির্ধারিত ছিল না ?’

-‘জি, ছিল’

-‘আমার তাকদির যখন লেখা হচ্ছিলো, তখন কি আমি জীবিত ছিলাম ?’

-‘না, ছিলেন না । ‘

-‘আমার তাকদির কে লিখেছে ? বাঁ কার নির্দেশে লিখিত হয়েছে ?’

-‘স্রষ্টার । ‘

-‘তাহলে, সোজা এবং সরল লজিক এটাই বলে –’আজ সকালে যে খুনটি আমি করেছি, সেটি মূলত আমি করি নি । আমি এখানে একটি রোবটমাত্র । আমার ভেতরে একটা প্রোগ্রাম সেট করে দিয়েছেন স্রষ্টা । সেই প্রোগ্রামে লেখা ছিল যে, আজ সকালে আমি একজন লোককে খুন করবো । সুতরাং, আমি ঠিক তাই করেছি, যা আমার স্রষ্টা পূর্বে ঠিক করে রেখেছেন । এতে আমার কোন হাত নেই । ডু ইউ এগ্রি, সাজিদ ?’

-‘কিছুটা’ -আমি উত্তর দিলাম ।

স্যার এবার হাসলেন । হেসে বললেন, -‘আমি জানতাম তুমি কিছুটাই একমত হবে, পুরোটা নয় । এখন তুমি আমাকে নিশ্চয়ই যুক্তি দেখিয়ে বলবে, -স্যার, স্রষ্টা আমাদের একটি স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি দিয়েছেন । আমরা এটা দিয়ে ভাল মন্দ বিচার করে চলি, রাইট ?’

-‘জি, স্যার’

-‘কিন্তু, সাজিদ, এটা খুব লেইম লজিক, ইউ নো ? ধরো, আমি তোমার হাতে একটি বাজারের লিস্ট দিলাম । লিস্টে যা যা কিনতে হবে, তার সব কিছু লেখা আছে । এখন তুমি বাজার করে ফিরলে । তুমি ঠিক তাই কিনলে যা আমি লিস্টে লিখে দিয়েছে । এবং এটা করতে বাধ্য । ‘

এতটুকু বলে স্যার আমার কাছে জানতে চাইলেন,’বুঝতে পারছ ?’

আমি বললাম,’জি, স্যার’

-‘ভেরি গুড । ধরো, তুমি বাজার করে আসার পর, একজন জিজ্ঞেস করলো, সাজিদ কি কি বাজার করেছ ? তখন আমি উত্তর দিলাম, -‘ওর যা যা খেতে মন চেয়েছে, তা-ই তা-ই কিনেছে’, তাহলে এটা একটা ডাহা মিথ্যা কথা, না ?’

-‘জি, স্যার’

-‘ঠিক স্রষ্টাও এভাবে মিথ্যা বলেছেন । দুই নাম্বারি করেছেন । তিনি অনেক আগে আমাদের তাকদির লিখে তা আমাদের গলায় ঝুলিয়ে দিয়েছেন । এখন আমরা সেটাই করি, যা স্রষ্টা সেখানে লিখে রেখেছেন । আবার, এট দ্যা এন্ড অফ দ্যা ডে, এই কাজের জন্য কেউ জান্নাতে যাচ্ছে, কেউ জাহান্নামে । কিন্তু কেন ? এখানে মানুষের তো কোন হাত নেই । ম্যানুয়ালটা স্রষ্টার তৈরি । আমরা তো জাস্ট পারফর্মার । স্ক্রিপ্ট রাইটার তো স্রষ্টা । স্রষ্টা এর জন্য আমাদের কাউকে জান্নাত, কাউকে জাহান্নাম দিতে পারেন না । যুক্তি তাই বলে, ঠিক ?’

আমি চুপ রইলাম । পুরো ক্লাসে পিনপতন নিরবতা বিরাজ করছে তখন । স্যার বললেন,’হ্যাভ ইউ এনি প্রপার লজিক অন দ্যাট ক্রিটিক্যাল কোয়েশ্চান, ডিয়ার ?’

আমি কিছুক্ষন চুপ করে থাকলাম ।

স্যার মুচকি হাসলেন । মনে হল – উনি ধরেই নিয়েছেন যে, উনি সত্যি সত্যিই আমাকে কুপকাত করে দিয়েছেন । বিজয়ের হাসি।

আমাকে যারা চিনে তারা জানে, আমি কখন কারো প্রশ্নের উত্তর দিতে সময় নিই না। আজকে যেহেতু তার ব্যাতিক্রম ঘটলো, আমার বন্ধুরা আমার দিকে ড্যাব ড্যাব চোখ করে তাকালো । তাদের চাহনি দেখে মনে হচ্ছিলো, এই সাজিদকে তারা চিনেই না । কোন দিন দেখেই নি ।

আর, ক্লাসে আমার বিরুদ্ধ মতের যারা আছে, তাদের চেহারা তখন মুহূর্তেই উজ্জ্বল বর্ণ ধারন করলো । তারা হয়তো মনে মনে বলতে লাগলো, -‘মৌল্লার দৌড় ওই মসজিদ পর্যন্তই । হা – হা –হা’

আমি মুখ তুলে স্যারের দিকে তাকালাম । মুচকি হাসি স্যারের মুখে তখনও বিরাজমান ।

আমি বললাম,’স্যার, এই ক্লাসে কার সম্পর্কে আপনার কি অভিমত ?’

স্যার ভ্যাবাচ্যাকা খেলেন । স্যার জিজ্ঞেস করেছেন কি আর আমি বলছি কি ।

স্যার বললেন,’বুঝলাম না । ‘

-‘মানে আমাদের ক্লাসে কার মেধা কি রকম, সে বিষয়ে আপনার কি ধারণা ?’

-‘ভাল ধারণা । ছাত্রদের সম্পর্কে একজন শিক্ষকের তো সবচেয়ে ভাল জ্ঞান থাকে’

আমি বললাম, -‘স্যার আপনি বলুন তো, এই ক্লাশের কারা কারা ফার্স্ট ক্লাস আর কারা কারা সেকেন্ড ক্লাস পাবে ?’

স্যার কিছুটা বিস্মিত হলেন । বললেন ,’আমি তোমাকে অন্য বিষয়ে প্রশ্ন করেছি । তুমি আউট অফ কনট্যাক্সট এ গিয়ে পাল্টা প্রশ্ন করছ, সাজিদ ?’

-‘না, স্যার । আমি কন্টেক্সটেই আছি । আপনি উত্তর দেন । ‘

স্যার বললেন,’এই ক্লাশ থেকে রায়হান, মমতাজ, ফারহানা, সজিব, ওয়ারেশ, ইফতি, সুমন, জাবেদ এবং তুমিও ফার্স্ট ক্লাশ পাবে । আর বাকিরা সেকেন্ড ক্লাশ । ‘

স্যার যাদের নাম বলেছেন তারা সবাই ক্লাশের ব্রিলিয়েন্ট স্টুডেন্ট । সুতরাং, স্যারের অনুমান খুব একটা ভুল না ।

আমি বললাম,’স্যার, আপনি এটা লিখে দিতে পারেন ?’

-‘Why not?’ স্যার বললেন ।

এই বলে তিনি খচখচ করে একটা কাগজের একপাশে যারা ফার্স্ট ক্লাশ পাবে তাদের নাম, অন্য পাশে যারা সেকেন্ড ক্লাশ পাবে, তাদের নাম লিখে আমার হাতে দিলেন ।

আমি বললাম,’স্যার, ধরে নিলাম যে আপনার ভবিষৎবাণী সম্পূর্ণ সত্য হয়েছে । মানে, আপনি ফার্স্ট ক্লাশ পাবে বলে যাদের নাম লিখেছেন, তারা সবাই ফার্স্ট ক্লাশ পেয়েছে, আর যারা সেকেন্ড ক্লাশ পাবে লিখেছেন, তাদের সবাই সেকেন্ড ক্লাশ পেয়েছে । ‘

-‘হুম, তো’

-‘এখন স্যার বলন তো, যারা ফার্স্ট ক্লাশ পেয়েছে, আপনি এই কাগজে তাদের নাম লিখেছেন বলেই কি তারা ফাস্ট ক্লাশ পেয়েছে ?’

-‘নাহ তো’

-‘যারা সেকেন্ড ক্লাশ পেয়েছে, তারা সেকেন্ড ক্লাশ পাবে বলে আপনি এই কাগজে লিখেছেন বলেই কি তারা সেকেন্ড ক্লাশ পেয়েছে ?’

স্যার বললেন,’একদম না । ‘

-‘তাহলে মূল ব্যাপারটি কি স্যার ?’

স্যার বললেন, -‘মূল ব্যাপার হল, আমি তোমাদের শিক্ষক । আমি খুব ভাল জানি পড়াশুনায় তোমাদের কে কেমন । আমি খুব ভাল করেই জানি, কার মেধা কেমন । সুতরাং, আমি চোখ বন্ধ করেই বলে দিতে পারি কে কেমন রেজাল্ট করবে । ‘

আমি হাসলাম । বললাম,’ স্যার যারা সেকেন্ড ক্লাশ পেয়েছে, তারা যদি আপনাকে দোষ দেয় ? যদি বলে, আপনি’সেকেন্ড ক্লাশ’ ক্যাটাগরিতে তাদের নাম লিখেছেন বলেই তারা সেকেন্ড ক্লাশ পেয়েছে ?’

স্যার কপালের ভাঁজ লম্বা করে বললেন,’ইট উড বি টোট্যালি বুলশিট ! আমি কেন এর জন্য দায়ী হব ? এটাতো সম্পূর্ণ তাদের দায় । আমি শুধু তাদের মেধা, যোগ্যতা সম্পর্কে ধারণা রাখি বলেই অগ্রিম বলে দিতে পেরেছি যে কে কেমন রেজাল্ট করবে । ‘

আমি আবার জোরে জোরে হাসতে লাগলাম । পুরো ক্লাশ আমার দিকে হা করে তাকিয়ে আছে ।

আমি থামলাম । বললাম,’ তকদির তথা ভাগ্যটাও ঠিক এরকম । আপনি যেমন আমাদের মেধা, যোগ্যতা, ক্ষমতা সম্পর্কে ভাল ধারণা রাখেন, স্রষ্টাও তেমনি তার সৃষ্টি সম্পর্কে ধারণা রাখেন । আপনার ধারণা মাঝে মাঝে ভুল হতে পারে, কিন্তু স্রষ্টার ধারনায় কোন ভুল নেই । স্রষ্টা হলেন আলিমুল গায়েব । তিনি ভুত-বর্তমান-ভবিষ্যৎ সব জানেন । ‘

আপনি যেরকম পূর্বানুমান করে লিখে দিয়েছেন যে, আমাদের মধ্যে কারা ফাস্ট ক্লাস পাবে, আর কারা সেকেন্ড ক্লাশ । এর মানে কিন্তু এই না যে, আপনি বলেছেন বলে আমাদের কেউ ফাস্ট ক্লাশ পাচ্ছি, কেউ সেকেন্ড ক্লাশ ।

স্রষ্টাও সেরকম পূর্বানুমান করে আমাদের তাকদির লিখে রেখেছেন । তাতে লেখা আছে আমরা দুনিয়ায় কে কি করবো । এর মানে কিন্তু এই নে যে, তিনি লিখে দিয়েছেন বলেই আমরা কাজগুলো করছি । বরং, এর মানে হল এই – তিনি জানেন যে, আমরা দুনিয়ায় এই এই কাজগুলো করবো । তাই তিনি অগ্রিম লিখে রেখেছেন তাকদির হিসেবে ।

আমাদের মধ্যে কেউ ফাস্ট ক্লাশ আর কেউ সেকেন্ড ক্লাশ পাবার জন্য যেমন কোনভাবেই আপনি দায়ী নন, ঠিক সেভাবে, মানুষের মধ্যেও কেউ ভাল কাজ করে জান্নাতে, আর কেউ খারাপ কাজ করে জাহান্নামে যাবার জন্যও স্রষ্টা দায়ী নন । স্রষ্টা জানেন যে, আপনি আজ সকালে একজনকে খুন করবেন । তাই তিনি সেটা আগেই আপনার তকদিরে লিখে রেখেছেন । এটার মানে এই না যে – স্রষ্টা লিখে রেখেছেন বলেই আপনি খুনটি করেছেন । এর মানে হল – স্রষ্টা জানেন যে, আপনি আজ খুনটি করবেন । তাই সেটা অগ্রিম লিখে রেখেছেন আপনার তাকদির হিসেবে ।

স্যার ব্যাপারটা কি এখন পরিষ্কার ?

স্যারের চেহারাটা কিছুটা ফ্যাকাশে মনে হল । তিনি বললেন ,’হুম’

এরপর স্যার কিছুক্ষন চুপ থাকলেন । তারপর বললেন,’আমি শুনেছিলাম তুমি ক’দিন আগেও নাস্তিক ছিলে । তুমি আবার আস্তিক হলে কবে ?’

আমি হা হা হা করে হাসলাম । বললাম,’এই প্রশ্নটা কিন্তু আউট অফ কনট্যাক্সট । ‘

এটা শুনে পুরো ক্লাশ হাসিতে ফেটে পড়লো ।

পিরিয়ডের একদম শেষ দিকে, স্যার আবার আমাকে দাড় করালেন । বললেন,’বুঝলাম স্রষ্টা আগে থেকে জানেন বলেই লিখে রেখেছেন । তিনি যেহেতু আগে থেকেই জানেন কে ভাল কাজ করবে আর কে খারাপ কাজ করবে, তাহলে পরিক্ষা নেওয়ার কি দরকার ? যারা জান্নাতে যাওয়ার তাদের জান্নাতে, যারা জাহান্নামে যাওয়ার দরকার তাদের জাহান্নামে পাঠিয়ে দিলেই তো হতো, তাই না ?’

আমি আবার হাসলাম । আমার হাতে স্যারের লিখে দেওয়া কাগজটি তখনো ধরা ছিল । আমি সেটা স্যারকে দেখিয়ে বললাম,’স্যার, এই কাগজে কারা কারা ফাস্ট ক্লাশ পাবে, আর কারা কারা সেকেন্ড ক্লাশ পাবে, তাদের নাম লেখা আছে । তাহলে এই কাগজের ভিত্তিতেই রেজাল্ট দিয়ে দিন । বাড়তি করে পরিক্ষা নিচ্ছেন কেন ?’

স্যার বললেন,’পরিক্ষা না নিলে হয়তো এই বলে অভিযোগ করতে পারে যে, – স্যার আমাকে ইচ্ছা করেই সেকেন্ড ক্লাশ দিয়েছে । পরিক্ষা দিলে হয়তো আমি ঠিকই ফাস্ট ক্লাশ পেতাম । ‘

আমি বললাম,’একদম তাই স্যার । স্রষ্টাও এজন্যই পরিক্ষা নিচ্ছেন, যাতে কেউ বলতে না পারে – দুনিয়ায় পরিক্ষার ব্যাবস্থা থাকলে আমি অবশ্যই আজকে জান্নাতে থাকতাম । স্রষ্টা ইচ্ছা করেই আমাকে জাহান্নামে পাঠিয়েছে । ‘

ক্লাশের সবাই হাত তালি দিতে শুরু করলো । স্যার বললেন,’সাজিদ, আই হ্যাভ এ লাস্ট কোয়েশ্চান । ‘

-‘ডেফিনেইটলি, স্যার । ‘ আমি বললাম ।

-‘আচ্ছা, যে মানুষ পুরো জীবনে খারাপ কাজ বেশি করে, সে অন্তত কিছু না কিছু ভালো কাজ তো করে, তাই না ?’

-‘জি স্যার’

-‘তাহলে, এই ভালো কাজগুলোর জন্য হলেও তো তার জান্নাতে যাওয়া দরকার, তাই না ?’

আমি বললাম,’স্যার, পানি কিভাবে তৈরি হয় ?’

স্যার আবার অবাক হলেন । হয়তো বলতে যাচ্ছিলেন যে, এই প্রশ্নটাও আউট অফ কনট্যাক্সট, কিন্তু কি ভেবে যেন চুপসে গেলেন । বললেন,’দুই ভাগ হাইড্রোজেন আর এক ভাগ অক্সিজেনের সংমিশ্রণে । ‘

আমি বললাম,’আপনি এক ভাগ হাইড্রোজেন আর এক ভাগ অক্সিজেন দিয়ে পানি তৈরি করতে পারবেন ?’

-‘কখনোই না । ‘

-‘ঠিক সেভাবে, এক ভাগ ভালো কাজ আর এক ভাগ মন্দ কাজে জান্নাত পাওয়া যায় না । জান্নাত পেতে হলে হয় তিন ভাগই ভালো কাজ হতে হবে, নতুবা দুই ভাগ ভালো কাজ, এক ভাগ মন্দ কাজ হতে হবে । অর্থাৎ, ভালো কাজের পাল্লা ভারী হওয়া আবশ্যক । ‘

সেদিন আর কোন প্রশ্ন স্যার আমাকে করেন নি ।

-এক নিঃশ্বাসে পুরোটা পড়ে ফেললাম । কোথাও একটু থমিনি । পড়া শেষে যেই মাত্র সাজিদের ডায়েরিটা বন্ধ করতে যাবো, অমনি দেখলাম, পেছন থেকে সাজিদ এসে আমার কান মলে ধরেছে । সে বলল,’তুই তো সাংঘাতিক লেভেলের চোর । ‘

আমি হেসে বললাম, -‘হা হা হা । স্যারকে তো ভালো জব্দ করেছিস ব্যাটা । ‘

কথাটা সে কানে নিলো বলে মনে হল না । নিজের সম্পর্কে কোন কমপ্লিমেন্টই সে আমলে নেয় না । গামছায় মুখ মুছতে মুছতে সে খাটের উপর শুয়ে পড়লো ।

আমি তার কাঁধে হাত রাখলাম । বললাম,’সাজিদ,………..’

-‘হু’

-‘একটা কথা বলব ?’

-‘বল’

-‘জানিস, এক সময় যুবকেরা হিমু হতে চাইতো । হলুদ পাঞ্জাবী গায়ে দিয়ে, মরুভূমির গর্ত খুড়ে জ্যোৎস্না দেখার স্বপ্ন দেখত । দেখিস, এমন একদিন আসবে, যেদিন যুবকেরা সাজিদ হতে চাইবে । ঠিক তোর মতো । …’

এই বলে আমি সাজিদের দিকে তাকালাম । দেখলাম, ততক্ষনে সে ঘুমিয়ে পড়েছে । অঘোর ঘুম …………..

এক অবিশ্বাসীর বিশ্বাস!

আমি রুমে ঢুকেই দেখি সাজিদ কম্পিউটারের সামনে উবুঁ হয়ে বসে আছে। খটাখট কি যেন টাইপ করছে হয়তো। আমি জগ থেকে পানি ঢালতে লাগলাম। প্রচন্ড রকম তৃষ্ণার্ত। তৃষ্ণায় বুক ফেটে যাবার জোগাড়। সাজিদ কম্পিউটার থেকে দৃষ্টি সরিয়ে আমার দিকে তাকিয়ে বললো,- ‘কি রে, কিছু হইলো?’



আমি হতাশ গলায় বললাম,- ‘নাহ। ‘

– ‘তার মানে তোকে একবছর ড্রপ দিতেই হবে?’- সাজিদ জিজ্ঞেস করলো।

আমি বললাম,- ‘কি আর করা। আল্লাহ যা করেন ভালোর জন্যই করেন। ‘

সাজিদ বললো,- ‘তোদের এই এক দোষ,বুঝলি? দেখছিস পুওর এ্যাটেন্ডেন্সের জন্য এক বছর ড্রপ খাওয়াচ্ছে, তার মধ্যেও বলছিস, আল্লাহ যা করেন ভালোর জন্যই করেন। ভাই, এইখানে কোন ভালোটা তুই পাইলি,বলতো?’

.

সাজিদ সম্পর্কে কিছু বলে নেওয়া দরকার। আমি আর সাজিদ রুমমেট। সে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে মাইক্রো বায়োলজিতে পড়ে। প্রথম জীবনে খুব ধার্মিক ছিলো। নামাজ-কালাম করতো। বিশ্ববিদ্যালয়ে এসে কিভাবে কিভাবে যেন এগনোষ্টিক হয়ে পড়ে। আস্তে আস্তে স্রষ্টার উপর থেকে বিশ্বাস হারিয়ে এখন পুরোপুরি নাস্তিক হয়ে গেছে। ধর্মকে এখন সে আবর্জনা জ্ঞান করে। তার মতে পৃথিবীতে ধর্ম এনেছে মানুষ। আর ‘ইশ্বর’ ধারনাটাই এইরকম স্বার্থান্বেষী কোন মহলের মস্তিষ্কপ্রসূত।

সাজিদের সাথে এই মূহুর্তে তর্কে জড়াবার কোন ইচ্ছে আমার নেই। কিন্তু তাকে একদম ইগনোর করেও যাওয়া যায়না।

আমি বললাম,- ‘আমার সাথে তো এর থেকেও খারাপ কিছু হতে পারতো,ঠিক না?’

– ‘আরে, খারাপ হবার আর কিছু বাকি আছে কি?’

— ‘হয়তো। ‘

– ‘যেমন?’

– ‘এরকমও তো হতে পারতো,ধর, আমি সারাবছর একদমই পড়াশুনা করলাম না। পরীক্ষায় ফেইল মারলাম। এখন ফেইল করলে আমার এক বছর ড্রপ যেতো। হয়তো ফেইলের অপমানটা আমি নিতে পারতাম না। আত্মহত্যা করে বসতাম। ‘

সাজিদ হা হা হা হা করে হাসা শুরু করলো। বললো,- ‘কি বিদঘুটে বিশ্বাস নিয়ে চলিস রে ভাই। ‘

এই বলে সে আবার হাসা শুরু করলো। বিদ্রুপাত্মক হাসি।

.

রাতে সাজিদের সাথে আমার আরো একদফা তর্ক হোলো।

সে বললো,- ‘আচ্ছা, তোরা যে স্রষ্টায় বিশ্বাস করিস, কিসের ভিত্তিতে?’

আমি বললাম,- ‘বিশ্বাস দু ধরনের। একটা হোলো, প্রমানের ভিত্তিতে বিশ্বাস। অনেকটা,শর্তারোপে বিশ্বাস বলা যায়। অন্যটি হোলো প্রমান ছাড়াই বিশ্বাস। ‘

সাজিদ হাসলো। সে বললো,- ‘দ্বিতীয় ক্যাটাগরিকে সোজা বাঙলায় অন্ধ বিশ্বাস বলে রে আবুল,বুঝলি?’

আমি তার কথায় কান দিলাম না। বলে যেতে লাগলাম-

‘প্রমানের ভিত্তিতে যে বিশ্বাস, সেটা মূলত বিশ্বাসের মধ্যে পড়েনা। পড়লেও, খুবই ট্যাম্পোরেরি। এই বিশ্বাস এতই দূর্বল যে, এটা হঠাৎ হঠাৎ পালটায়। ‘

সাজিদ এবার নড়েচড়ে বসলো। সে বললো,- ‘কি রকম?’

আমি বললাম,- ‘এই যেমন ধর,সূর্য আর পৃথিবীকে নিয়ে মানুষের একটি আদিম কৌতূহল আছে। আমরা আদিকাল থেকেই এদের নিয়ে জানতে চেয়েছি, ঠিক না?’

– ‘হু, ঠিক। ‘

– ‘আমাদের কৌতূহল মেটাতে বিজ্ঞান আপ্রাণ চেষ্টা করে গেছে, ঠিক?’

– ‘হ্যাঁ। ‘

– ‘আমরা একাট্টা ছিলাম। আমরা নির্ভুলভাবে জানতে চাইতাম যে, সূর্য আর পৃথিবীর রহস্যটা আসলে কি। সেই সুবাধে, পৃথিবীর বিজ্ঞানীরা নানান সময়ে নানান তত্ব আমাদের সামনে এনেছেন। পৃথিবী আর সূর্য নিয়ে প্রথম ধারনা দিয়েছিলেন গ্রিক জ্যোতির বিজ্ঞানি টলেমি। টলেমি কি বলেছিলো সেটা নিশ্চয় তুই জানিস?’

সাজিদ বললো,- ‘হ্যাঁ। সে বলেছিলো সূর্য পৃথিবীর চারদিকে ঘুরে। ‘

– ‘একদম তাই। কিন্তু বিজ্ঞান কি আজও টলেমির থিওরিতে বসে আছে? নেই। কিন্তু কি জানিস, এই টলেমির থিওরিটা বিজ্ঞান মহলে টিকে ছিলো পুরো ২৫০ বছর। ভাবতে পারিস? ২৫০ বছর পৃথিবীর মানুষ, যাদের মধ্যে আবার বড় বড় বিজ্ঞানি, ডাক্তার,ইঞ্জিনিয়ার ছিলো, তারাও বিশ্বাস করতো যে, সূর্য পৃথিবীর চারপাশে ঘোরে।

এই ২৫০ বছরে তাদের মধ্যে যারা যারা মারা গেছে, তারা এই বিশ্বাস নিয়েই মারা গেছে যে, সূর্য পৃথিবীর চারদিকে ঘোরে। ‘

সাজিদ সিগারেট ধরালো। সিগারেটের ধোঁয়া ছাড়তে ছাড়তে বললো,- ‘তাতে কি? তখন তো আর টেলিস্কোপ ছিলো না, তাই ভুল মতবাদ দিয়েছে আর কি। পরে নিকোলাস কোপারনিকাস এসে তার থিওরিকে ভুল প্রমান করলো না?’

– ‘হ্যাঁ। কিন্তু কোপারনিকাসও একটা মস্তবড় ভুল করে গেছে। ‘
সাজিদ প্রশ্ন করলো,- ‘কি রকম?’

– ‘অদ্ভুত! এটা তো তোর জানার কথা। যদিও কোপারনিকাস টলেমির থিওরির বিপরীত থিওরি দিয়ে প্রমান করে দেখিয়েছিলেন যে, সূর্য পৃথিবীর চারপাশে নয়, পৃথিবীই সূর্যের চারপাশে ঘোরে। কিন্তু, তিনি এক জায়গায় ভুল করেন। এবং সেই ভুলটাও বিজ্ঞান মহলে বীরদর্পে টিকে ছিলো গোটা ৫০ বছর। ‘

– ‘কোন ভুল?’

– ‘উনি বলেছিলেন, পৃথিবীই সূর্যকে কেন্দ্র করে ঘোরে, কিন্তু সূর্য ঘোরে না। সূর্য স্থির। কিন্তু আজকের বিজ্ঞান বলে, – নাহ, সূর্য স্থির নয়। সূর্যও নিজের কক্ষপথে অবিরাম ঘূর্ণনরত অবস্থায়। ‘

সাজিদ বললো,- ‘সেটা ঠিক বলেছিস। কিন্তু বিজ্ঞানের এটাই নিয়ম যে, এটা প্রতিনিয়ত পরিবর্তিত হবে। এখানে শেষ বা ফাইনাল বলে কিছুই নেই। ‘

– ‘একদম তাই। বিজ্ঞানে শেষ/ফাইনাল বলে কিছু নেই। একটা বৈজ্ঞানিক থিওরি ২ সেকেন্ডও টেকে না, আবার আরেকটা ২০০ বছরও টিকে যায়। তাই, প্রমান বা দলিল দিয়ে যা বিশ্বাস করা হয় তাকে আমরা বিশ্বাস বলিনা। এটাকে আমরা বড়জোর চুক্তি বলতে পারি। চুক্তিটা এরকম,- ‘তোমায় ততোক্ষণ বিশ্বাস করবো, যতক্ষণ তোমার চেয়ে অথেনটিক কিছু আমাদের সামনে না আসছে। ‘

সাজিদ আবার নড়েচড়ে বসলো। সে কিছুটা একমত হয়েছে বলে মনে হচ্ছে।

আমি বললাম,- ‘ধর্ম বা সৃষ্টিকর্তার ধারনা/অস্তিত্ব হচ্ছে ঠিক এর বিপরীত। দ্যাখ, বিশ্বাস আর অবিশ্বাসের মধ্যকার এই গূঢ় পার্থক্য আছে বলেই আমাদের ধর্মগ্রন্থের শুরুতেই বিশ্বাসের কথা বলা আছে। বলা আছে- ‘এটা তাদের জন্য যারা বিশ্বাস করে। ‘ (সূরা বাকারা,০২)।

যদি বিজ্ঞানে শেষ বা ফাইনাল কিছু থাকতো, তাহলে হয়তো ধর্মগ্রন্থের শুরুতে বিশ্বাসের বদলে বিজ্ঞানের কথাই বলা হতো। হয়তো বলা হতো,- ‘এটা তাদের জন্যই যারা বিজ্ঞানমনষ্ক। ‘

কিন্তু যে বিজ্ঞান সদা পরিবর্তনশীল, যে বিজ্ঞানের নিজের উপর নিজেরই বিশ্বাস নেই, তাকে কিভাবে অন্যরা বিশ্বাস করবে?’

সাজিদ বললো,- ‘কিন্তু যাকে দেখিনা, যার পক্ষে কোন প্রমান নেই, তাকে কি করে আমরা বিশ্বাস করতে পারি?’

– ‘সৃষ্টিকর্তার পক্ষে অনেক প্রমান আছে, কিন্তু সেটা বিজ্ঞান পুরোপুরি দিতে পারেনা। এটা বিজ্ঞানের সীমাবদ্ধতা, সৃষ্টিকর্তার নয়। বিজ্ঞান অনেক কিছুরই উত্তর দিতে পারেনা। লিষ্ট করতে গেলে অনেক লম্বা একটা লিষ্ট করা যাবে। ‘

সাজিদ রাগি রাগি গলায় বললো,- ‘ফাইজলামো করিস আমার সাথে?’

আমি হাসতে লাগলাম। বললাম,- ‘আচ্ছা শোন, বলছি। তোর প্রেমিকার নাম মিতু না?’

– ‘এইখানে প্রেমিকার ব্যাপার আসছে কেনো?’

– ‘আরে বল না আগে। ‘

– ‘হ্যাঁ। ‘

– ‘কিছু মনে করিস না। কথার কথা বলছি। ধর, আমি মিতুকে ধর্ষণ করলাম। রক্তাক্ত অবস্থায় মিতু তার বেডে পড়ে আছে। আরো ধর, তুই কোনভাবে ব্যাপারটা জেনে গেছিস। ‘

– ‘হু। ‘

– ‘এখন বিজ্ঞান দিয়ে ব্যাখ্যা কর দেখি, মিতুকে ধর্ষণ করায় কেনো আমার শাস্তি হওয়া দরকার?’

সাজিদ বললো,- ‘ক্রিটিক্যাল কোয়েশ্চান। এটাকে বিজ্ঞান দিয়ে কিভাবে
ব্যাখ্যা করবো?’

– ‘হা হা হা। আগেই বলেছি। এমন অনেক ব্যাপার আছে, যার উত্তর বিজ্ঞানে নেই। ‘

– ‘কিন্তু এর সাথে স্রষ্টায় বিশ্বাসের সম্পর্ক কি?’

– ‘সম্পর্ক আছে। স্রষ্টায় বিশ্বাসটাও এমন একটা বিষয়, যেটা আমরা, মানে মানুষেরা, আমাদের ইন্দ্রিয় গ্রাহ্য প্রমানাদি দিয়ে প্রমান করতে পারবো না। স্রষ্টা কোন টেলিষ্কোপে ধরা পড়েন না। উনাকে অণুবীক্ষণযন্ত্র দিয়েও খুঁজে বের করা যায়না। উনাকে জাষ্ট ‘বিশ্বাস করে নিতে হয়। ‘

সাজিদ এবার ১৮০ ডিগ্রি এঙ্গেলে বেঁকে বসলো। সে বললো,- ‘ধুর! কিসব বাল ছাল বুঝালি। যা দেখিনা, তাকে বিশ্বাস করে নেবো?’

আমি বললাম,- ‘হ্যাঁ। পৃথিবীতে অবিশ্বাসী বলে কেউই নেই। সবাই বিশ্বাসী। সবাই এমন কিছু না কিছুতে ঠিক বিশ্বাস করে, যা তারা আদৌ দেখেনি বা দেখার কোন সুযোগও নেই। কিন্তু এটা নিয়ে তারা প্রশ্ন তুলে না। তারা নির্বিঘ্নে তাতে বিশ্বাস করে যায়। তুইও সেরকম। ‘

সাজিদ বললো,- ‘আমি? পাগল হয়েছিস? আমি না দেখে কোন কিছুতেই বিশ্বাস করিনা, করবোও না। ‘

– ‘তুই করিস। এবং, এটা নিয়ে তোর মধ্যে কোনদিন কোন প্রশ্ন জাগে নি। এবং, আজকে এই আলোচনা না করলে হয়তো জাগতোও না। ‘

সে আমার দিকে তাকিয়ে রইলো। বললাম,- ‘জানতে চাস?’

– ‘হু। ‘

– ‘আবার বলছি, কিছু মনে করিস না। যুক্তির খাতিরে বলছি। ‘

– ‘বল। ‘

– ‘আচ্ছা, তোর বাবা-মা’র মিলনেই যে তোর জন্ম হয়েছে, সেটা তুই দেখেছিলি? বা,এই মূহুর্তে কোন এভিডেন্স আছে তোর কাছে? হতে পারে তোর মা তোর বাবা ছাড়া অন্য কারো সাথে দৈহিক সম্পর্ক করেছে তোর জন্মের আগে। হতে পারে, তুই ঐ ব্যক্তিরই জৈব ক্রিয়ার ফল। তুই এটা দেখিস নি।

কিন্তু কোনদিনও কি তোর মা’কে এটা নিয়ে প্রশ্ন করেছিলি? করিস নি। সেই ছোটবেলা থেকে যাকে বাবা হিসেবে দেখে আসছিস, এখনো তাকে বাবা ডাকছিস। যাকে ভাই হিসেবে জেনে আসছিস, তাকে ভাই। বোনকে বোন।

তুই না দেখেই এসবে বিশ্বাস করিস না? কোনদিন জানতে চেয়েছিস তুই এখন যাকে বাবা ডাকছিস, তুই আসলেই তার ঔরসজাত কিনা? জানতে চাস নি। বিশ্বাস করে গেছিস। এখনো করছিস। ভবিষ্যতেও করবি। স্রষ্টার অস্তিত্বে বিশ্বাসটাও ঠিক এমনই রে। এটাকে প্রশ্ন করা যায়না। সন্দেহ করা যায়না। এটাকে হৃদয়ের গভীরে ধারন করতে হয়। এটার নামই বিশ্বাস।’

.

সাজিদ উঠে বাইরে চলে গেলো। ভাবলাম, সে আমার কথায় কষ্ট পেয়েছে হয়তো।

পরেরদিন ভোরে আমি যখন ফজরের নামাজের জন্য অযূ করতে যাবো, দেখলাম, আমার পাশে সাজিদ এসে দাঁড়িয়েছে।আমি তার মুখের দিকে তাকালাম।সে আমার চাহনির প্রশ্নটা বুঝতে পেরেছে। সে বললো,- ‘নামাজ পড়তে উঠেছি।’

"গল্পটি নেওয়া হয়েছে আরিফ আজাদের প্যারাডক্সিকাল সাজিদ বইটি থেকে"

Sunday, May 02, 2021

Hemoglobin A1c (HbA1c) Test

 


Hemoglobin A1c (HbA1c) Test
Hemoglobin A1c test tells the average level of blood sugar over the past 2 to 3 months. It is also called HbA1c or glycated hemoglobin test.
People who have diabetes need this test regularly to see if their levels are staying within range. So, it can tell if the diabetic patients need to adjust their antidiabetic medicines. The HbA1c test is also used to diagnose diabetes except for gestational diabetes.
How the test works?
Hemoglobin is a protein found in red blood cells (RBC). The sugar in the blood is called glucose. When glucose builds up in the blood, it binds to the hemoglobin in the
RBC. The HbA1c test measures how much glucose is bound. Red blood cells live for about 3 months, so the test shows the average level of glucose in the blood for the past 3 months but it does not reflect daily ups and downs of blood glucose.
If the glucose levels have been high over recent weeks, the HbA1c test will be higher.
HbA1c is not affected by short-term fluctuations in blood glucose levels, so blood can be drawn for this test without regard to when food was eaten. Fasting is not necessary for this test.HbA1c levels
INDICATION
4.0 to less than 5.7%
Normal
5.7 - 6.4%
Prediabetes (impaired glucose tolerance)
≥ 6.5%
Diabetes

What do the test results indicate?
HbA1c levels in cases of normal, prediabetes, and diabetes are:
The target HbA1c level for people with diabetes is usually less than 7%. The higher the HbA1c level, the higher the risk of having complications related to diabetes.
A diabetic patient should have an HbA1c test every 3 months to make sure that his/her blood sugar is in the target range.

What are the limitations of the HbA1c test?
HbA1c is not influenced by daily fluctuations in blood glucose level, so
it cannot be used to monitor day-to-day blood glucose concentrations
and is inappropriate to be used for adjusting insulin doses.

Medical conditions that may falsely decrease HbA1c include:
  • Anemia
  • acute or chronic blood loss
  • Thalassemia
HbA1c may be increased falsely in certain medical conditions include:
  • kidney failure
  • chronic excessive alcohol intake,
  • hypertriglyceridemia.

Monday, February 24, 2020

আল্লাহর নবী(সঃ) কিভাবে গোসল করতেন।


আল্লাহর নবী(সঃ) কিভাবে গোসল করতেন। 

আগে আমরা গোসলের তিনটি ফরজ সম্পর্কে জেনে নিই,এই তিনটির মধ্যে একটিও যদি বাদ যায় তবে তাহলে শরীর পাক হবে না।তা হচ্ছে এই-

  1. গড়গড়ার সাথে কুলি করা(যদি সে রোযাদার নয়া হয়)
  2. নাকের নরম জায়গা পর্যন্ত পানি পৌছানো।
  3. সমস্ত শরীরে ভালোভাবে পানি পৌছানো। 

উপরোক্ত তিনটি কাজ সম্পাদন করলেই গোসল হয়ে যাবে, তবে নিম্নে বর্ণিত সুন্নাত তরীকায় গোসল করলে গোসল পরিপূর্ণ হবে এবং তা ইবাদতের মধ্যে গণ্য হবে।

 গোসল করার সুন্নাত তরীকা 

  1. গোসলের প্রারম্ভে বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম পড়বে।
  2. পবিত্রতা অর্জনের নিমিত্তে গোসল করছি এই নিয়ত করবে।
  3. অতঃপর রাসুলে পাক সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উভয় হাত কবজি পর্যন্ত ধৌত করতেন।
  4. অতঃপর নাপাকির স্থান তথা লজ্জাস্থান বাম হাতে তিনবার ধোয়ত করতেন। 
  5. অতঃপর ডান হাতের সাহায্যে বাম হাতের উপর পানি ঢেলে তা ধৌত করে নিতেন।
  6. অতঃপর তিনি ওযু করতেন।
  7. অতঃপর ডলে ডলে চুলের গোড়ায় পানি পৌছাতেন।
  8. অতঃপর দুই হাত ভরে তিনবার মাথায় পানি ঢালতেন।
  9. অতঃপর ডান কাঁধে তিনবার পানি ঢালতেন। 
  10. অতঃপর বাম কাঁধে তিনবার পানি ঢালতেন। 
  11. অতঃপর সমস্ত শরীরে পানি পৌছাতেন।
  12. সবশেষে গোসলের জায়গা হতে সরে গিয়ে পাদ্বয় ধৌত করতেন।
  13. গোসল শেষে রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুমাল ব্যাবহারের পরিবর্তে শরীর মুবারক থেকে পানি নিঃশেষে ঝেড়ে দিতেন ।আবার কখনো রুমাল দ্বারা মুছে নিতেন।



Saturday, July 20, 2019

উলামায়ে কেরাম ও ছাত্রদের উদ্দেশ্যে(মাওঃ আবু জাফর মুহাম্মদ ইবরাহীম)

উলামায়ে কেরাম ওছাত্রদের উদ্দেশ্যে বলছি⟿


আমরা দীনী কাজের প্রচার প্রসারের লক্ষ্যে মুসলমান ভাইদের পেছনে কয়েকভাবে মেহনত করতে পারি-

  1. হক্কানী উলামায়ে কেরামের সাথে দীনী সম্পর্ক জুড়ে দিতে পারি ।
  2. সুন্নাতের অনুসারী হক্কানী পীর-মাসায়েখের কাছে নিয়ে বাইয়াত করিয়ে দিতে পারি।
  3. প্রত্যেক আপন আপন মসজিদে নমুনায়ে সুফফার প্রোগ্রামগুলো চালু করতে পারি।
  4. দাওয়াত ও তাবলীগের সাথে জুড়ে দিতে পারি।
  5. যারা মাদরাসায় পড়ে না ,তাদেরকে তাশকীল করে মাদরাসায় পড়ার ব্যাপারে উদ্বুদ্ধ করতে পারি।
  6. ছোটদের এবং বয়স্কদের জন্য প্রতিটি মসজিদে নূরানী পদ্ধতিতে কুরআন ও দীনী শিক্ষার কোর্স চালু করতে পারি।
  7. স্কুল, কলেজ,ও ইউনিভার্সিটির প্রধানদের সাথে যোগাযোগ করে দীনী তা লীমের ব্যবস্থা করতে পারি।
  8. কলকারখানা, দোকানপাট ও বিভিন্ন স্থানে কর্মরত লোকদের পিছনে দীনী মেহনত করতে পারি।


উলামায়ে কেরাম ও মাদরাসার ছাত্ররা আপন আপন ছুটিতে নিজ পরবার পরিজন তথা মা-বাব, ভাই-বোন এবং এলাকার মুসলমান ভাইদের পিছনে দীনী মেহনত করুন।যথা- তাদেরকে কালিমা, ঈমান, নামায, কুরান তেলোয়াত, রোযা ও হজ্জ-যাকাত এবং অন্যান্য দীনী বিষয়াবলি শেখান।কাউকে তিরস্কার কিংবা ভর্ৎসনা না করে, মারপিট বা গালমন্দ থেকে বিরত থেকে প্রিয় নবীজী ও সাহাবায়ে কেরাম এবং আকাবেরে উম্মতের মত হিকমতের সাথে শুধু জাহান্নামের ভয় এবং জান্নাতের সুসংবাদ দানের মাধ্যমে দীনী মেহনত করুন।

আল্লাহ আমাদের সকলের সহায় হোন। আমিন!

Wednesday, July 17, 2019

উলামায়ে কেরামের ৮ টি দায়িত্ব



আলেমগণ হচ্ছেন নবীর উত্তরসূরি।তাই তাঁদের দায়িত্ব সাধারণ মানুষের থেকে একটু বেশিই।
একজন সাধারণ মুসলমানের প্রধান দায়িত্ব ৪ টি।আলেমগণের ক্ষেত্রে সাথে আরো ৪ চারটি দায়িত্ব রয়েছে,যা নিছে দেওয়া হলো।

লা ইলাহা ইল্লাল্লহ


মানুষ হিসেবে ৪ টিঃ

  1. ঈমান আনা
  2. আমলে সালেহ তথা সৎ কর্ম করা
  3. সঠিক দীনের উপর থাকার জন্য একে অপরকে উপদেশ দিতে থাকা
  4. আমলের পাবন্দী করার জন্য একে অপরকে উপদেশ দিতে থাকা। অর্থাৎ কারো মধ্যে কোনো ত্রুটি দেখতে পেলে তা সংশোধনের নসীহত করা। 

নবীর উত্তরসূরি হিসেবে আরো ৪ টি কাজ রয়েছে যা নবীজীর যুগে নবুয়তের দায়িত্ব হিসেবে ছিলোঃ

  1. কুরানে কারীম তেলোয়াত করে লোকদের শোনানো।
  2. বাহ্যিক ও আত্মিক সব ধরনের নাপাকি তথা বাতিল আকিদা ও মন্দ স্বভাব-চরিত্র থেকে পবিত্র করে উত্তম স্বভাব -চরিত্রে চরিত্রবান করা।মন্দ স্বভাব হলো ১০ টিঃলোভ, আশা, ক্রোধ, মিথ্যা, পরনিন্দা, কার্পণ্য, হিংসা, লোক দেখানো আমল ও বিদ্বেষ। আর উত্তম স্বভাব হলো ৯ টিঃ ধৈর্য, কৃতজ্ঞতা, অল্পেতুষ্টি, জ্ঞান, বিশ্বাস, সমর্পণ, নির্ভরশীলতা, সন্তুষ্টি ও স্বীকৃতি।
  3. কুরানে কারীমের ভাববস্তু তথা কুরানে উল্লিখিত মাসয়ালা ও নসীহত ইত্যাদি শেখানো। 
  4. লোকদের সুন্নাত তথা সেসব তালীম ও হিদায়াত শেখানো, যেগুলো রাসূল সাল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর উক্তি, কর্ম বা অনুমোদন দ্বারা সাব্যস্ত হয়েছে। এর মধ্যে দীনী অত্যাবশ্যকীয় সকল ইলম অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। 


এই বিষয়-চারটি নবুয়াত যুগে রিসালাতের পদবীয় কর্তব্য হিসেবে সূরা জুমুআয় উল্লেখ হয়েছে-
"তিনিই নিরক্ষরদের মধ্যে থেকে একজন রসূল প্রেরণ করেছেন, যিনি তাঁদের নিকট পাঠ করেন তাঁর আয়াতসমূহ, তাদেরকে পবিত্র করেন এবং শিক্ষা দেন কিতাব ও হিকমত, যদিও ইতিপূর্বে তারা স্পষ্ট ভ্রান্তিতে ছিলো।"


এভাবে এ বিষয়টি সূরায়ে বাকারা [আয়াত ১২৯ ও ১৫১] ও সূরা আলে ইমরানে [আয়াত ১৬৪] বর্ণিত হয়েছে। এসব আয়াত দ্বারা এ বিষয়টি স্পষ্ট হয় যে, এ কাজে চারটি হল নবী-প্রেরণের উদ্দেশ্য। আর এগুলো হল রিসালাতের পদবীয় দায়িত্ব বা করনীয়।






Sunday, July 14, 2019

সহীহ হাদীসের ইলম কীভাবে এবং কোথা থেকে হাসিল করবেন?



হাদীসের কিতাব সমুহ বিভিন্ন ধরনের। সব ধরনের কিতাব সব শ্রেনীর পাথকের জন্য উপযোগী নয়।কারণ সব শ্রেণীর মানুষ সব ধরনের কিতাব থেকে যথাযথ উপকৃত হতে পারে না।সব শ্রেণীর পাঠকের উপযোগী কিছু কিতাবের নাম নিম্নে দেওয়া হলোঃ


  1. আল আদাবুল মুফরাদ, ইমাম বুখারী
  2. রিয়ায়ুস সালেহীন,ইমাম নববী
  3. আলয়াযকার,ইমাম নববী
  4. আল হিসনুল হাসীন, ইবনুল জাযারী
  5. আশশামায়েল, ইমাম তিরমীযি
  6. মিন মায়িনিশ শামায়েল, সালেহ আহমদ শামী
  7. মাআরেফুল হাদীস,মুহম্মাদ মঞ্জুর নোমানী
  8. তরজমানুস সুন্নাহ, বদরে আলম মীরাঠী
  9. হাদীসের আলো, মুহিউদ্দিন ইবনে শায়েখ মুহম্মদ আওয়ামা
  10. মুন্তাখাব হাদীস,মাওলানা মুহম্মাদ ইউসুফ
  11. হাদিসের আলো জীবনের পাথেও, তরজমাঃউম্মে আবদুল্লাহ,ব্যাখ্যাঃ মাওঃ আবু তাহের মিসবাহ
  12. ফাযায়েলে জিন্দেগী, মুহাম্মদ হেমায়েত উদ্দিন
  13. ফিকহুস সুনানী ওয়াল-আছর, আমিমুল ইহসান মুজাদ্দেদী
  14. দলিলসহ নামাযের মাসায়েল, মাঃ আব্দুল মতিন
  15. নবীজীর নামায, ইলিয়াস ফয়সাল, মদিনা মুনাওরা, অনুবাদঃ যাকারিয়া আব্দুল্লাহ, প্রকাশকঃ মাকতাবাতুল আশরাফ।

এর মধ্যে কিছু কিছু কিতাবে তো হাদীসের সাথে বাংলা অনুবাদও আছে।অন্য কিতাবগুলোর অধিকাংশেরই বাংলা কিংবা ইংরেজি অনুবাদ হয়েছে। এই সব কিতাব পড়ার ক্ষেত্রে কোনো স্থানে প্রশ্ন জাগলে নিজে দেমাগ খরচ না করে আলেমদের কাছ থেকে বুঝে নিতে হবে ।
আল্লহ আমাদের আমল করার ও অন্যদের কাছে পৌছানোর তাওফিক দান করুন।আমিন।।

Saturday, July 13, 2019

অনুভূতি।। কবিতা।।মুহাম্মাদ শরিফ


অনুভূতি

মোহাম্মদ শরিফ


সে এক অন্য রকম অনুভূতি
মেহেদী রাঙ্গা হাতের পরশে
জীবন্সমুদ্রে ভেসে আসা
হৃদয়ের আকুতি


সে তো আধ্যাত্মিক জমিনে পদচারণ
ধুলিত পশমের মত চলে উড়ে
অজান্তে ধুরে ফিরে সে
কারণে অকারণ

তুমি আর আমি।। কবিতা।। মুহাম্মাদ শরিফ



তুমি আর আমি
মোহাম্মদ শরিফ

তুমি,
কবিতার ছন্দে বাঁধতে চাওনি
তবু লিখেছি অবলীলায়
বাঁধতে চাওনি নাটকের সংলাপে
তবু থামেনি অভিনয়।

উপন্যাসের চরিত্রে বা ছোটগল্পের পর্বে
রাখতে চাওনি তবু থেকেছি
তোমায় পাওয়ার গর্বে।

বুঝবে যেদিন,নির্বাক চেয়ে থাকা
আমার অতি আহ্বান
জানবে সেদিন, ভালোবাসি আমার
অস্তিত্ত পরিমাণ।

নিজেকে হারিয়ে আবার খুজে পায়
জানে অন্তর্যামী,
কল্পনার নীলে মিশে একাকার
অস্তিত্তে তুমি আমি।

Friday, July 12, 2019

পরিবেশ বিজ্ঞান।। কবিতা।।মুহাম্মাদ শরিফ


পরিবেশ বিজ্ঞান
-মুহাম্মাদ শরিফ


মিল ফ্যাক্টরি আর কলকারখানায়
যাচ্ছে ভরে দেশ
ছাড়ছে ধোঁয়া, বাড়ছে ক্রমেই
দূষিত আবেশ।

দেশ রক্ষা করতে গিয়ে
করছে ক্ষতি খুবই
যেদিক তাকায়,দেখতে পাই
দেশের ভরা ডুবি।

শব্দ, বায়ু, পানি দূষণ
আরো কতকি!
চলিন দেখি কিছু শিখি
তাছাড়া উপায় কি?

আমার দেশের আকাশ মাটি যদি
নাই বা থাকে ভালো,
অন্তিমক্ষণে, সুশীলজনে
কি আর হবে বলো?

সোনার বাংলা গড়তে ,বাড়াও
সচেতনাতার মান
এজন্য ভাই,দরকার তাই
পরিবেশ বিজ্ঞান।


Thursday, July 11, 2019

বসন্তের অপেক্ষায়।।কবিতা।।মুহাম্মাদ শরিফ


বসন্তের অপেক্ষায়
মোহাম্মদ শরিফ


সবুজ কচি পাতা
নব উজ্জ্বল হাসি নিয়ে
এসেছিলে জীবন রাঙ্গাতে
ঝড় হাওয়া বা দূর্যোগ ভয়ে দেখা
দুঃস্বপ্ন ভাঙাতে

একটি বছর তিলে তিলে
আশার প্রদীপ জ্বেলে দিলে
বছর শেষে কি জানি শীতের ভিয়ে
জীবন থেকে নিজেই ঝরে গেলে।।

বছর আসে চলে যায়
তবে, আর হারানোর ভয় নাই
নতুনের আগমনের জন্য আছি
বসন্তের অপেক্ষায়।।


বাংলা ভাষা।।কবিতা।।মুহাম্মাদ শরিফ


বাংলা ভাষা
মোহাম্মদ শরিফ


বাংলা ভাষা বাংলা ভাষা
আমাদের এই মাতৃভাষা
এই ভাষাতেই কথা বলে
জূড়ায় মোদের মনের আশা
বাংলা ভাষা

কৃষক চাষা,জেলে
এই ভাষাতেই কথা বলে।
এই ভাষাতেই কথা বলে
জুড়ায় জল পিপাসশা
বাংলা ভাষা।

রাতের স্নিগ্ধতা।।কবিতা।।মুহাম্মাদ শরিফ


রাতের স্নিগ্ধতা
মোহাম্মদ শরিফ

চড়ুই ডাকে কড়ুই গাছে
কিচির মিচির করে,
একরোখা ঝিঁঝিঁপোকা
ডাকে ঝোপে ঝাঁরে।

তারার ঝলক আসমানেতে
মিটিমিটি জ্বলে
জোসনা রাতে আমার সাথে
চাঁদে কথা বলে।

আঁধার রাতের স্নিগ্ধ আলো
পরম কোমল ছোঁয়া
বকুল ফুলের সুগন্ধতে
এমনি মাতওয়ারা।

Wednesday, July 10, 2019

সাক্ষাৎ।। কবিতা।।মুহাম্মাদ শরিফ


সাক্ষাৎ
মোহাম্মদ শরিফ

এত সাহস পেলে কোথায়?
খালা মণির কাছে
এত আগে বলে দিলে?
হারিয়ে ফেলি পাছে।

দুশ্চিন্তায় ছিলে কি না?
ছিলাম আমি বটে-
আমায় দেখে কি মনে হয়?
আশার ফুল যে ফোটে।

কি এমন দেখলে আশা?
অনেক দূরের পথ।
একটু বলো শুনি দিয়ে মন-
দাম্পত্যের রথ।

কি করি বলো এখন তবে?
চলোনা বাঁধি ঘর
এত তাড়া কিসের ওগো?
থাকিবো না আর পর।

আর কি চাই,তোমার বলো?
যদি তোমায় পাই,
বলবো আমি এই দুনিয়ার,
আর কিছুই না চাই।

Monday, July 01, 2019

খাবার খাওয়ার সুন্নাত সম্পর্কে জেনে রাখা জরূরী পর্বঃ ১



খাবার  খাওয়ার পুর্বে চারটি বিষয় জেনে রাখা জরূরী 
  1. আলাহর হুকুম মনে করে খাদ্য বা পানীয় গ্রহণ করা ।যেহেতু আল্লাহ পাক হুকুম দিয়েছেন " তোমরা খাও পান কর" সুতরাং ক্ষুদা নিবারনের জন্য নয় আল্লাহর হুকুম জেনে  খানা খাওয়া।
  2. খাদ্যের মাধ্যমে আল্লহ পাক যে শক্তি দান করবেন, তাঁর দ্বারা ইবাদত করার নিয়ত করা।
  3. খানার কোনো শক্তি নেই এই একীন করে খাওয়া। যদি শক্তি থাকতো তবে একই পরিবারের সদস্যগণ একই খানা ভক্ষণ করছে কিন্তু একজন মোটা-যুবক হচ্ছে আর একজন দুর্বল বা বুড়ো হচ্ছে, এমনটি হতো না।
  4. খানা খোঁজ খবর নিয়ে খাওয়া। আমি বাসার জন্য মাছ ক্রয় করিনি, বাসায় মাছ দেখছি,কোত্থেকে এলো খোজ নেওয়া। হোটেলে গোশত খেলে। বিসমিল্লাহ বলে জবেহ করেছে কি না খোঁজ নেওয়া। ইত্যাদি।

খানা খাওয়ার সুন্নত তরীকা 
  1. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিন পদ্ধতির এক পদ্ধতি তে বসতেন। 
  2. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চেয়ার টেবিলে বসে কখনো আহার করেন নি।
  3. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আহারের জন্য সর্বদা ডান হাত ব্যাবহার করতেন।
  4. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একাধিক লোক নিয়ে খানা খেতেন।এবং বলতেন যত হাত তত বরকত।
  5. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাদ্য বস্তুর প্রশংসা বা নিন্দা কোনোটাই করতেন না, প্রশংসা না করার কারণ এই যে, প্রশংসার দ্বারা লোভ লালসা এসে যায় এবং নিন্দা না করার কারণ এই যে, এটা আল্লাহ পাকের নেয়ামত।
  6. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খানার পূর্বে দুই হাত ধৌত করতেন। বর্তমানে আমরা এক হাত ধৌত করি,এটা সুন্নতের পরিপন্থি। 
  7. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সর্বদা দস্তর খানা বিছিয়ে খানা খেতেন। 
  8.  রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রথম লোকমা গ্রহণের সময় এ দুআ  পড়তেন-উচ্চারণঃ বিসমিল্লাহি ওয়াআলা-বারকাতিল্লা-হ, অথবা ইয়া-ওয়াসিআল মাগফিরলি।
  9. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খানার শুরুতে বিসমিল্লাহি এবং খানার শেষে আলহামদুলিল্লাহ পড়তেন।(এবং বলতেন, যে নেয়ামতের শুরুতে বিসমিল্লাহ এবং শেষে আলহামদুলিল্লাহ বলা হয়, সে নেয়ামতের হিসাব নেওয়া হবে না। ) 
  10. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খানার শুরুতে দ্যা ভুলে গেলে এ দুআ পাঠ করতেন- উচ্চারণঃ বিসমিল্লাহি আওয়ালাহু ওয়া আখিরহ।
  11. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সামনের থেকে খাওয়া শুরু করতেন। খানার মাঝে হাত দেওয়া থেকে বারণ করতেন আর বলতেন খানার মাঝে বরকত থাকে। 
  12. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাঝে মাঝে আঙ্গুল চেটে খেতেন এবং ইরশাদ করতেন আঙ্গুল চেটে খাও,কারণ জানা নেই খানার কোন অংশে বরকত থাকে।আর আঙ্গুল চেটে খাওয়ার তরীকা হচ্ছেঃ প্রথমে মধ্যমা, অতঃপর শাহাদাত, বৃদ্ধা, অনামিকা ও কনিষ্ঠা চেটে খাওয়া। 
  13. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো তিন আঙ্গুলে কখনো চার আবার কখনো পাঁচ আঙ্গুলে আহার করতেন। পক্ষান্তরে দুই আঙ্গুলে আহার করাকে শয়তানের আহারের পদ্ধতি বলে আক্ষা দিয়েছেন।
  14. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দস্তরখানায় অথবা পেয়ালা থেকে পড়ে যাওয়া খাদ্য তুলে খেতেন এবং বলতেন পড়ে যাওয়া লোকমা শয়তানের জন্য ছেড়ে দিও না। 
বাকি অংশ ২য় পর্বে আলোচনা করা হয়েছে। দয়া করে নিচের লিঙ্কে ক্লিক করে বাকি অংশ দেখে নিন। 

Saturday, June 29, 2019

খাবার খাওয়ার সুন্নাত সম্পর্কে জেনে রাখা জরূরী পর্বঃ 2


খাবার  খাওয়ার সুন্নাত সম্পর্কে জেনে রাখা জরূরী  
  1. মজলিসে উপস্থিত মুরব্বিকে দিয়ে খানা শুরু করানো সুন্নাত।
  2. মাঝে মাঝে (উচ্চারণঃ "আল্লাহুম্মা লাকাল হামদ ওয়া লাকাশ শুকর লা উহছি ছানা-আন আলাইকা " )কেননা রসুল (সঃ)  বলেন, বান্দা যখন এক লোকমা খাবার বা পানি গ্রহণ করে এ দুআ পাঠ করে তখন আল্লাহ পাক অত্যন্ত খুশি হন।
  3. রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আমি হেলান দিয়ে বা হাতে ভর দিয়ে আহার করি না।সুতরাং তোমরাও করো না। ভর দেওয়া তিন ধরনের হতে পারে ঃ
                                    ১) কোনো জিনিসে ঠেস লাগিয়ে খাওয়া
                                    ২) হাটুতে ভর দিয়ে  খাওয়া
                                    ৩) এক হাতে ভর দিয়ে খাওয়া।এই তিন ধরনের ভর দেওয়াই নিন্দবনীয়। 

৪) রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অতিরিক্ত ঠান্ডা বা গরম আহার করতেন না।
৫) রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুতা পরিহিত ব্যাক্তিকে জুতা খুলে আহার করতে নির্দেশ দিতেন।
৬) রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আহারের পরেই পানি পান করতেন না, বরং কিছুক্ষণ পর পান করতেন।
৭) রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আহার করেই শুয়ে পড়তে নিষেধ করেছেন।
৮) রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম  আহার শেষ করে এ দুয়া পাঠ করতেন-
উচ্চারণঃ আলহামদুলিল্লা-হিল্লাযি আত্বয়ামানা ওয়া-ছাক্বনা ওয়াজায়ানালা-মিনাল মুছলিমিন।
৯) রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অপরের খাবার শেষ না হওয়া পর্যন্ত উঠতেন না। 
১০) রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খানার মধ্যে ফুঁক দিতেন না বা ঘ্রাণ নিতেন না।
১১) রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন, দস্তরখানা তুলে নেয়ার পূর্বে আহারকারীরা উঠবে না।
১২) রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর হাত মুছার জন্য কোনো তোয়ালে থাকতো না।তিনি হাতে বা মুখে বা পায়ে ঘষে শুকিয়ে নিতেন।
১৩) রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাবার শেষে উভয় হাত ধৌত করতেন এবং কুলি করতেন।
১৪) রসুল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুধ খাওয়ার সময় এই দোয়া পড়তেন-
উচ্চারণঃ- আল্লহুম্মা বারিক লানা ফীহী ওয়া ঝিদনা মিনহ।